Τρίτη 31 Ιανουαρίου 2012
Κραυγή ανθρωπιάς και ελευθερίας του Ραγκίπ Ζαράκογλου απ’ τη φυλακή
συμπεριλαμβάνονται εκείνοι που θα λάβουν το επόμενο βραβείο Νόμπελ.
Ο κρατούμενος συγγραφέας και ακτιβιστής Ραγκίπ Ζαράκογλου στέλνει μήνυμα προς την τουρκική βουλή
Εισαγωγικό σημείωμα: Ο Ραγκίπ Ζαράκογλου, συγγραφέας και εκδότης στην Τουρκία, βρίσκεται έγκλειστος σε φυλακές ύψιστης ασφάλειας από τις 28/10/2011 μαζί με το γιο του Ντενίζ Ζαράκογλου με την κατηγορία υποστήριξης του Αυτονομιστικού Κουρδικού Κινήματος (KCK). Κατά τη διάρκεια των τελευταίων 40 ετών έχει υποστεί αλλεπάλληλες διώξεις λόγω των αγώνων του υπέρ των ανθρωπίνων και μειονοτικών δικαιωμάτων και της έκδοσης πολλών βιβλίων στην Τουρκία για τις Γενοκτονίες των Ελλήνων, Αρμενίων και Ασσυρίων. Η πρώτη σύζυγος του Αϊσέ Νουρ φυλακίστηκε για πολλά χρόνια απ’ το 1983 για την έκδοση του βιβλίου ¨Ματωμένα Χώματα» της Δ. Σωτηρίου σε τουρκική μετάφραση. Συνέπεια των συνεχών διώξεων και ταλαιπωριών που υφίστατο υπήρξε η βαριά ασθένεια και τελικά ο θάνατός της το 2002.
Έχει επισκεφτεί αρκετές φορές στην Ελλάδα, προσκεκλημένος διαφόρων φορέων, για να συμμετάσχει σε εκδηλώσεις. Τελευταία φορά ήταν για να λάβει μέρος ως εισηγητής στο διεθνές επιστημονικό συνέδριο «Τρεις Γενοκτονίες, μια Στρατηγική», το Σεπτέμβριο του 2010, στην Αθήνα, στην αίθουσα της Παλαιάς Βουλής.
Το υπόμνημα αυτό, ο Ραγκίπ Ζαράκογλου το συνέταξε στην φυλακή και παρατίθεται στην ελληνική του μετάφραση (οι υπογραμμίσεις δικές μας).
ΥΠΟΜΝΗΜΑ
Προς το Προεδρείο της Τουρκικής Εθνοσυνέλευσης
Ο εκτοπισμός, ο «βίαιος σωφρονισμός» και ο «αυστηρός παραδειγματισμός» υπήρξαν οι βάσεις της αποικιοκρατικής πολιτικής του 19ου και του 20ου αιώνα, που έλαβε χώρα σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της Υδρογείου.
Στην περίοδο του Ιμπεριαλισμού, που υπήρξε το τελευταίο στάδιο της αποικιοκρατίας, οι πρακτικές των πολιτικών αυτών έφτασαν στο ανώτατο στάδιο, που είναι οι γενοκτονίες.
Ο εχθρικός προς τους Εβραίους Αντισημιτισμός έχει τις ρίζες του, δυστυχώς, στην ευρωπαϊκή ήπειρο. Αλλά και ο Σιωνισμός, ο οποίος αποτελεί αντίδραση στον Αντισημιτισμό, έχει βλαστήσει στα ίδια εδάφη. Σήμερα υπάρχει έντονη ανησυχία πάλι, με την αύξηση του ρατσισμού και της ξενοφοβίας στην Ευρώπη. Δυστυχώς τέτοιες τάσεις αναπτύσσονται και στην χώρα μας.
Ο ευρωπαϊκός εθνικισμός και τα μοντέλο του συγκεντρωτικού εθνικού κράτους, που έχουν βρει γόνιμο έδαφος σε διάφορα σημεία του κόσμου, αποτελούν προσεγγίσεις εφαρμοσμένες και στην ίδια την Ευρώπη, στις αρχές του εικοστού αιώνα. Όλα αυτά συνέβησαν με διάφορες απόπειρες βίαιης ενσωμάτωσης και εξάλειψης του «διαφορετικού», με αποτέλεσμα τους δύο παγκοσμίους πολέμους οι οποίοι έφεραν την ανθρωπότητα στο χείλος της πλήρους καταστροφής.
Οι πολιτικές εκτοπισμού, «βίαιου σωφρονισμού» και «αυστηρού παραδειγματισμού» των πολυεθνικών-παραδοσιακών αυτοκρατοριών είχαν ως αποτέλεσμα τη διάπραξη γενοκτονιών όπως αυτές τις Βοσνίας και της Ρουάντα στον εικοστό αιώνα.
Η έναρξη του 20ου αιώνα σημαδεύτηκε απ’ τη γενοκτονία του Γερμανικού ιμπεριαλισμού εναντίον του λαού της Ναμίμπια. Επίσης τα πογκρόμ της τσαρικής Ρωσίας εναντίον των εβραϊκών πληθυσμών που διαβιούσαν στα εδάφη της είχαν συνεχιστεί μέχρι και τις αρχές του ίδιου αιώνα. Η τσαρική Ρωσία σε συμφωνία με το οθωμανικό κράτος είχε επιδοθεί σε έναν αγώνα «εθνικής αποκάθαρσης» και βίαιου εκτοπισμού, ο οποίος είχε πάρει διαστάσεις γενοκτονικές, εναντίον του τσερκέζικου λαού.
Αλλά και η «απάντηση» του οθωμανικού κράτους απέναντι στους ξεσηκωμούς των βαλκανικών λαών ήταν ενέργειες όπως οι σφαγές της Χίου και αυτές εναντίον των Βουλγάρων.
Οι πολιτικές, επίσης, των νεότευκτων μικρών και μεγαλυτέρων βαλκανικών κρατών έχουν αναγκάσει τον μουσουλμανικό πληθυσμό των περιοχών αυτών σε μετακίνηση και σε μια εθνο-θρησκευτική «κάθαρση», με αποτέλεσμα ο λογαριασμός των ενεργειών αυτών να φορτωθεί από το οθωμανικό και τουρκικό κράτος στους διαφορετικής εθνο-θρησκευτικής προέλευσης κατοίκους της Ανατολίας.
Η ευρωπαϊκή ήπειρος έχει γίνει μάρτυρας και σφαγών άλλων, πέραν αυτών που έχουν διενεργηθεί εναντίον των Εβραίων, όπως αυτές εναντίον των Προτεσταντών τον 15ο αιώνα στην Γαλλία που έχουν μείνει στην ιστορία με σημαντικότερη αυτήν της «Nύχτας του Αγίου Βαρθολομαίου». Ο δε 16ος αιώνας έχει υπάρξει μάρτυρας της μαζικής σφαγής εναντίον των Αλεβήδων της Ανατολίας.
Τα πογκρόμ του τσαρικού ρωσικού κράτους, με τα κοζάκικα τάγματα εναντίον των Εβραϊκών πληθυσμών, είχαν αποτελέσει υπόδειγμα και για την δημιουργία των ταγμάτων «Χαμιντιέ» στην Οθωμανική αυτοκρατορία τα οποία είχαν οργανωθεί εναντίον του αρμενικού πληθυσμού της χώρας κατά την περίοδο 1895-1896.
Δυστυχώς και η δημιουργία των εθνών-κρατών εκτός της Ευρώπης έχει βασιστεί, αν και με διαφορετικούς ενίοτε τρόπους, σε αυτό το τρίπτυχο: του εκτοπισμού, του «βίαιου σωφρονισμού» και του «αυστηρού παραδειγματισμού».
Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος που προκλήθηκε απ’ τον ιμπεριαλισμό, είχε δώσει την ευκαιρία για την εθνοκάθαρση των γηγενών λαών της Ανατολής όπως οι Έλληνες, οι Αρμένιοι και οι Ασσύριοι. Η ίδια πολιτική συνεχίστηκε με την γενοκτονία του Ντερσίμ εναντίον του κουρδικού πληθυσμού της περιοχής.
Ενώ πλησιάζει η επέτειος των εκατό χρόνων της γενοκτονίας του 1915, η πολιτική άρνησης του Τουρκικού κράτους συνεχίζεται και υπαινίσσεται, δια της άρνησης αυτής, μια αντίληψη του είδους «αν χρειαστεί μπορούμε να το ξανακάνουμε».
Η ήττα του Φασισμού στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο έδωσε για πρώτη φορά στην ανθρωπότητα την δυνατότητα να αντιμετωπίσει κατά πρόσωπο την πραγματικότητα των γενοκτονιών και να επεξεργαστεί μια πλατφόρμα νομικής αντιμετώπισής τους, η οποία υφίσταται, έστω και με τις αδυναμίες της.
Όμως, παρ’ όλα αυτά, η νοοτροπία του καθεστώτος Βισύ στην Γαλλία, που είχε συνεργαστεί με τους Γερμανούς Ναζί, συνεχίστηκε με τα όσα διέπραξε η αποικιοκρατία στην Τυνησία και στο Βιετνάμ.
Παρά τις όποιες εξελίξεις στην σχετική συνειδητοποίηση των ζητημάτων αυτών, εκατομμύρια άνθρωποι εκτοπίστηκαν πάλι από τα μέρη τους, στην Ευρώπη αλλά και στην Παλαιστίνη, την Ινδία και την Κύπρο, βιώνοντας όλη την τραγωδία που συνεπάγονται τέτοια γεγονότα.
Επίσης, γύρω στο 1940 υπήρξε μια επιστροφή στις πολιτικές της τσαρικής Ρωσίας, με τους βίαιους εκτοπισμούς και τις εξορίες, ενώ λαοί της Κριμαίας, Τάταροι, Καυκάσιοι και Κούρδοι, είχαν τεθεί στο στόχαστρο και απομακρύνθηκαν από τις εστίες τους.
Οι συζητήσεις που έχουν αρχίσει στις ημέρες μας για την γενοκτονία του Ντερσίμ αποτελούν μια σημαντική ευκαιρία να αντιμετωπίσουμε κατά πρόσωπο το ιστορικό μας παρελθόν και τον εαυτό μας ως χώρα.
Όμως η Τουρκία προχωρώντας σ’ αυτό το ξεκαθάρισμα με το παρελθόν και τον εαυτό της, δεν θα πρέπει να υποπέσει στην εσφαλμένη εντύπωση πως η σελίδα αυτή μπορεί να κλείσει με μια επιλεκτική και αποσπασματική σχετική συζήτηση και μια απλή δήλωση συγγνώμης.
Σε μια τέτοια περίπτωση οι προσχηματικές και περιορισμένης εμβέλειας «συγγνώμες» θα έχουν χάσει το πραγματικό ιερό ηθικό τους περιεχόμενο.
Ναι, η Τουρκία πρέπει να αντιμετωπίσει το παρελθόν και τον εαυτό της. Αυτό δεν είναι μόνο μια ηθική αναγκαιότητα απέναντι στα θύματα αλλά και μια αναπόφευκτη αναγκαιότητα για μια κάθαρση της κοινωνίας μας που θα την καταστήσει υγιή.
Πολλά ψέματα ειπώθηκαν σε αυτήν την κοινωνία. Πολλές φορές αυτή ωθήθηκε στο έγκλημα. Οι ένοχοι συνήθως κηρύσσονται «ήρωες» και τα θύματα ένοχοι.
Η πορεία, που θα μας καταστήσει μια ισχυρή και δίκαιη κοινωνία περνάει από την κάθαρση. Μια τέτοια κάθαρση θα συντελέσει στο να εξαγνιστούν και εξυγιανθούν και οι θεσμοί της κοινωνίας, να αποκτήσουν ηθικά θεμέλια.
Ο χρόνος κατά τον οποίο άρχισαν να οικοδομούνται μοντέρνοι μηχανισμοί εθνοκάθαρσης ήταν αυτός της γενοκτονίας του 1915. Το χρονικό αυτό ορόσημο, παρ’ ότι έχει προδρόμους, είναι σημαδιακό διότι όλες οι παρόμοιες πρακτικές που ακολούθησαν συνιστούν μια περίοδο που εγκαινιάστηκε με αυτό.
Γι’ αυτό το λόγο μια εκ βαθέων «συγγνώμη» που θα έχει ως θεμέλιο το 1915, θα γίνει αφορμή η μεταμέλεια να αποκτήσει μόνιμο χαρακτήρα, έτσι ώστε να μην υπάρξουν περιθώρια εμφάνισης κάποιας μελλοντικής υπαναχώρησης όσον αφορά την αξία της «συγγνώμης» αυτής.
Είναι απλό: πρέπει να ειπωθεί ξεκάθαρα πως η Τουρκία, που είναι η κυριότερη κληρονόμος του οθωμανικού κράτους, ζητάει επίσημα συγγνώμη για την γενοκτονία του 1915 και για όλες τις πολιτικές εκτοπισμού, «βίαιου σωφρονισμού» και αφομοίωσης που ακολούθησαν, προξενώντας μαζικές καταστροφές και απώλειες σε διάφορους γηγενείς πληθυσμούς.
Αυτό δεν θα πρέπει να γίνει στα κοινοβούλια των άλλων χωρών αλλά στην Βουλή της Τουρκίας. Αυτό όχι μόνο δεν θα μας μειώσει αλλά, το εντελώς αντίθετο, θα μας καταστήσει υπερήφανους και ισχυρούς.
Τότε θα δοθεί και η ευκαιρία η Ανατολία να επαναφέρει στην αγκαλιά της τα παιδιά της που τόσο υποτιμητικά αποκαλούνται «διασπορά». Και τότε «θα νικήσουμε όλοι και θα προχωρήσουμε χέρι- χέρι», όπως έλεγε και ο Μάρτιν Λούθερ Κιγκ.
Το να δηλώσει «ποτέ πια» εκτός από το ότι θα κάνει την Τουρκία να κερδίσει πραγματικό κύρος θα γίνει και η εγγύηση του μέλλοντος όλων των πολιτών της, ανεξαρτήτως πίστεως, φυλής, φύλου και πολιτικών πεποιθήσεων.
«Το ξεκαθάρισμα με την αλήθεια θα μας ελευθερώσει όλους»
Τώρα που πλησιάζουμε στην εκατοστή επέτειο της γενοκτονίας του 1915 η Τουρκία πρέπει να ζητήσει συγγνώμη για το βαρύ αυτό έγκλημα αλλά και για όλα τα άλλα παρεμφερή εγκλήματα ‘εθνοκαθάρσεων’ που υπήρξαν συνέχεια του πρώτου, σε ποικίλα επίπεδα εφαρμογής. Η δε συγγνώμη πρέπει να’ ναι όχι μόνο απέναντι στα θύματα των εγκλημάτων αυτών, αλλά και προς όλους τους πολίτες της εν γένει. Η συγγνώμη αυτή πρέπει να υπάρξει «για να απαλλαγεί το μέτωπό μας από τον μελανό αυτόν λεκέ» όπως θα’ λεγε ο Ναζίμ Χικμέτ.
Κατά τη συμπλήρωση των εκατό χρόνων από το 1915, η Τουρκική Εθνοσυνέλευση πρέπει να επωμιστεί αυτό το βαρύ αλλά και άλλο τόσο ευγενές καθήκον εν ονόματι όλων των υπηκόων του Τουρκικού κράτους.
Ραγκίπ Ζαράκογλου
Συγγραφέας και αγωνιστής ανθρωπίνων δικαιωμάτων
Ιανουάριος 2012.
Η Μέρκελ μάς γυρνάει προ... 1821!
Πρόκειται για επαίσχυντο κείμενο πρωτοφανούς ωμότητας, το οποίο διαπνέεται από απροκάλυπτα αποικιακή -για να μην πούμε ναζιστική- νοοτροπία κατά της Ελλάδας, τέτοια που σε γραπτή μορφή υπήρχε μόνο πριν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, προ εβδομηκονταετίας και πλέον. Σε καμία περίπτωση το έγγραφο αυτό δεν μπορεί να θεωρηθεί προερχόμενο από φιλική χώρα. Συνιστά υπαγόρευση όρων από κατακτητή προς υπόδουλο πληθυσμό και έτσι πρέπει να αντιμετωπιστεί από τον ελληνικό λαό - ως εχθρική επίθεση από κράτος που θέλει να καταλύσει την εθνική κυριαρχία της Ελλάδας κατά το πρότυπο της επίθεσης της ναζιστικής Γερμανίας του Χίτλερ τον Απρίλιο του 1941.
Εν πρώτοις το Βερολίνο απαιτεί να οριστεί κατοχικός διοικητής της Ελλάδας από την ΕΕ με το προκάλυμμα του «επιτρόπου επί του ελληνικού προϋπολογισμού». Αυτός ο κατοχικός διοικητής, όπως οι γκατουλάιτερ που διόριζαν οι ναζί σε όσες χώρες κατακτούσαν, τονίζεται ρητά στο γερμανικό έγγραφο ότι «πρέπει να έχει την εξουσία... να ασκεί βέτο (!) σε αποφάσεις που δεν ευθυγραμμίζονται με τους δημοσιονομικούς στόχους που θέτει η τρόικα»!
Καμία απόφαση δηλαδή της εκλεγμένης ελληνικής κυβέρνησης για να δοθούν χρήματα για την παιδεία ή την υγεία ή για συντάξεις δεν θα ισχύει, αν ο κατοχικός διοικητής κρίνει μόνος του και αποφασίσει ότι αυτή η απόφαση δεν συνάδει με τις εντολές της τρόικας για την Ελλάδα. Σε απλά ελληνικά ο Γερμανός γκαουλάιτερ θα αποφασίζει και θα κλείνει σχολεία και νοσοκομεία ή δεν θα πληρώνει μισθούς και συντάξεις στο Δημόσιο έναν ή πολλούς μήνες!
Στο κατάπτυστο έγγραφό τους οι Γερμανοί ετοιμάζουν το πλαίσιο για να οδηγήσουν κυριολεκτικά, όχι μεταφορικά, στην πείνα τον ελληνικό λαό! «Η Ελλάδα πρέπει να δεσμευτεί νομικά να δίνει απόλυτη προτεραιότητα στη μελλοντική εξυπηρέτηση του χρέους. Τα κρατικά έσοδα θα χρησιμοποιούνται πρώτα και πάνω απ' όλα για την εξυπηρέτηση του χρέους. Μόνο τα έσοδα που απομένουν μπορούν να χρησιμοποιούνται για να χρηματοδοτούν πρωτογενείς δαπάνες» αναφέρει ρητά το απίστευτα εξευτελιστικό για τη χώρα μας γερμανικό έγγραφο.
Κάθε μήνα δηλαδή ο κατοχικός διοικητής της ΕΕ θα πληρώνει τους δανειστές και ανάλογα με τα λεφτά που θα μένουν, θα παίρνουν ή δεν θα παίρνουν μισθό οι δημόσιοι υπάλληλοι και συντάξεις οι συνταξιούχοι! Λήγει π.χ. ομόλογο 14,5 δισ. ευρώ τον Μάρτη, δεν δίνει μισθούς εκείνον τον μήνα ο γκαουλάιτερ και βγαίνουν στη ζητιανιά οι δημόσιοι υπάλληλοι!
Η ναζιστική θηριωδία των Γερμανών αναπηδά και σε ένα άλλο σημείο του εγγράφου τους, όπου ουσιαστικά προαναγγέλλουν ότι μόλις ψηφιστεί αυτό το θεσμικό πλαίσιο υποδούλωσης της Ελλάδας, θα πάψουν να μας δίνουν και τις δόσεις του δανείου! Ο λόγος είναι απλούστατος. Με το νέο αποικιακό καθεστώς, η Ελλάδα θα είναι αδύνατον να χρεοκοπήσει γιατί ο κατοχικός διοικητής θα πληρώνει ανελλιπώς τα τοκοχρεωλύσια ακόμη και αν δεν του μένουν λεφτά να πληρώσει μισθούς και συντάξεις. Αν δηλαδή δεν δώσουν οι Ευρωπαίοι κάποια δόση του δανείου, ο γκαουλάιτερ θα δίνει οπωσδήποτε τα λεφτά στους ξένους δανειστές και θα κόβει ακόμη περισσότερο τους μισθούς και τις συντάξεις ή θα κλείνει νοσοκομεία και σχολεία!
«Αν μια μελλοντική δόση δανείου δεν εκταμιευθεί, η Ελλάδα δεν μπορεί να απειλήσει τους δανειστές της με χρεοκοπία, αλλά θα πρέπει αντιθέτως να δεχθεί περαιτέρω περικοπές σε πρωτογενείς δαπάνες ως τη μοναδική δυνατή συνέπεια οποιασδήποτε μη εκταμίευσης» αναφέρεται -με ομολογουμένως εντυπωσιακό κυνισμό που αφήνει άναυδο κάθε αναγνώστη- στο ανατριχιαστικό γερμανικό έγγραφο που αποκαλύπτει το αποκρουστικό πρόσωπο της Ευρωζώνης και της ΕΕ του 21ου αιώνα.
Συνταγματικά
Πολίτευμά μας η... αποικιοκρατία
ΤΟ ΘΡΑΣΟΣ των Γερμανών επικυρίαρχων της Ευρώπης είναι απύθμενο. Δεν τους αρκεί η επαίσχυντη επιβολή αποικιοκρατικού - κατοχικού καθεστώτος στην Ελλάδα. Απαιτούν και τη... συνταγματική κατοχύρωσή του!!! Να ορίσουμε επισήμως δηλαδή ως πολίτευμα της χώρας την αποικιοκρατία! «Η Ελλάδα πρέπει να διασφαλίσει ότι ο νέος μηχανισμός επιτήρησης θα κατοχυρωθεί πλήρως στο εθνικό δίκαιο, κατά προτίμηση μέσω συνταγματικής αναθεώρησης» υπογραμμίζεται ρητά στην τελευταία φράση του εγγράφου τους, που ξεσήκωσε τους Ελληνες. Ελπίζουμε ότι δεν θα βρεθούν τόσοι δωσίλογοι Ελληνες βουλευτές ώστε να ικανοποιηθεί και αυτή η γερμανική απαίτηση - αν και καθόλου σίγουροι δεν είμαστε γι' αυτό, οφείλουμε να ομολογήσουμε.
Πηγή:http://www.ethnos.gr
Πολιτική και εκλογική συμμαχία Κουβέλη - Οικονόμου
Ο κ. Κουβέλης είπε ότι η συνεργασία με τους Ελεύθερους Πολίτες στηρίζεται σε πολιτική και προγραμματική συμφωνία και αναδείχθηκε από την ανάγκη να εκφραστεί ο χώρος του δημοκρατικού σοσιαλισμού, ο οποίος χρειάζεται να ανασυγκροτηθεί, τώρα που η χώρα αντιμετωπίζει τεράστια πολιτικά και οικονομικά προβλήματα και ενώ το πολιτικό σύστημα αποσυντίθεται. Στόχος είναι η συνεργασία αυτή να εκφράσει την ελπίδα και την αγωνία του λαού για να μπορέσει η χώρα να αντιμετωπίσει την κρίση, πρόσθεσε ο κ. Κουβέλης, διευκρινίζοντας ότι η ΔΗΜΑΡ και οι Ελεύθεροι Πολίτες διεκδικούν να καταγραφεί αυτή η συνεργασία με τη στήριξη του λαού, όχι όμως εκπέμποντας έναν εύκολο και ευκαιριακό λόγο, γιατί, όπως υπογράμμισε, έχουμε συνείδηση της ευθύνης και των δυσκολιών, καθώς η έξοδος από την κρίση είναι ακόμη δυσδιάκριτη.
Ο πρόεδρος της ΔΗΜΑΡ διαβεβαίωσε ότι θα δοθούν αγώνες για να σταθεί όρθια η κοινωνία και η χώρα και υπό το πρίσμα αυτό, κάλεσε όλους τους πολίτες να στηρίξουν και να ενισχύσουν αυτή την προσπάθεια με στόχο την ανατροπή της σημερινής πολιτικής που έχει οδηγήσει στην κρίση. Έχουμε τη βεβαιότητα, είπε ο κ. Κουβέλης, ότι αυτή η συνεργασία είναι δυνατό να μετατοπίσει την πολιτική ζωή της χώρας προς προοδευτική κατεύθυνση. Εκτίμησε ότι οι εξελίξεις στο πολιτικό σκηνικό θα είναι ραγδαίες το επόμενο διάστημα και αναφερόμενος στη νέα δανειακή σύμβαση και το μνημόνιο που θα τη συνοδεύει, είπε ότι θα προωθηθούν σκληρά μέτρα που πρέπει να αποκρουστούν. Ακόμη, ο πρόεδρος της ΔΗΜΑΡ αποσαφήνισε ότι το κόμμα του θα δώσει τις μάχες εντός του ευρωπαϊκού πλαισίου, τονίζοντας ότι κάθε άλλη επιλογή θα είναι καταστροφική για τη χώρα.
Από την πλευρά του, ο κ. Οικονόμου ανέφερε ότι η επισημοποίηση της συνεργασίας με τη ΔΗΜΑΡ είναι η ολοκλήρωση μιας μακράς πορείας διαλόγου και τόνισε ότι κοινός στόχος είναι η ανασυγκρότηση της Κεντροαριστεράς, ώστε να ξαναγίνει μια παράταξη χρήσιμη για την πατρίδα. Στο πλαίσιο αυτό, πρόσθεσε, συμπορευόμαστε με τη ΔΗΜΑΡ και συγχρονίζουμε το βηματισμό μας με τον Φώτη Κουβέλη, που είναι ένα αξιόπιστο πολιτικό κεφάλαιο για τη χώρα, ενώ η συνεργασία μπορεί να συμβάλει στο ξεπέρασμα κρίσης. Και ο κ. Οικονόμου δήλωσε ότι μπορεί να βρεθεί κοινός τόπος και με άλλες δυνάμεις που θέλουν να αγωνιστούν για την έξοδο από την κρίση επ' ωφελεία του λαού. Την ετοιμότητα της ΔΗΜΑΡ και των Ελεύθερων Πολιτών να δεχθούν και άλλες δυνάμεις, αλλά και την ανάγκη ανασυγκρότησης της κεντροαριστεράς, εξέφρασαν ο Στ. Μπαγιώργος και ο Γ. Πανούσης από την Δημοκρατική Αριστερά και οι Ν. Γαλανός και Μ. Γιομπαζολιάς από τους Ελεύθερους Πολίτες.
Δευτέρα 30 Ιανουαρίου 2012
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΕ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΛΕΚΑΚΗ
Αγαπητοί φίλοι και μέλη της Εταιρείας Μελέτης Αρχαίας Ελληνικής Μυθολογίας (Ε.Μ.Α.Ε.Μ.)
Σας καλούμε και σας ενημερώνουμε
για την ομιλία του μέλους μας,
συγγραφέα κ. Γιώργου Λεκάκη,
την Παρασκευή, 3 Φεβρουαρίου 2012,
και ώρα 6 μ.μ.
με θέμα:
«Αρχαίοι σχολιαστές του Ομήρου
και άλλες πηγές για τα Ομηρικά»
Η ομιλία θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα του ισογείου του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών (Βασ. Κωνσταντίνου 48).
Η είσοδος είναι ελεύθερη.
Η παρουσία σας θα μας δώσει χαρά.
Κυριακή 29 Ιανουαρίου 2012
ΔΩΡΕΑΝ ΦΑΓΗΤΟ ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
Δήμος Θεσσαλονίκης, Καραολή -Δημητρίου 16, τηλ. 2310 241516, ώρες
λειτουργίας: Δευτέρα - Παρασκευή: 12.00 - 13:30.
Μεταμόρφωσις - Γέννησις του Σωτήρος, Δελφών, Θεσσαλονίκη.
Ι.Ν. Προφήτη Ηλία Πυλαίας, Προφήτη Ηλία 101 - 103, τηλ. 2310 300934, ώρες λειτουργίας: Δευτέρα - Παρασκευή: 11.30 - 12.00.
Οσία Ξένη, Χαριλάου, Θεσσαλονίκη.
Αγ. Γεώργιος, Π. Τσαλδάρη 12, 567 28 Νεάπολις, τηλ. 2310-613.060.
Αγ. Ελευθέριος Σταυρουπόλεως, Λαγκαδά 176, 564 01 Θεσ/νίκη, τηλ. 2310-655.710.
Αγ. Πάντες, Μοναστηρίου 28, Τ. Κ. 546 27 Θεσ/νίκη, τηλ. 2310-655.710.
Αγ. Αθανάσιος, Πλ. Αγίου Αθανασίου, 562 24 Εύοσμος, τηλ. 2310-763.354, 761.325.
Αγ. Δημήτριος, Αγ. Δημητρίου 28, 566 25 Συκιές, τηλ. 2310-611.811.
Αγ. Χαράλαμπος, Επταπυργίου 93, 566 25 Συκιές, τηλ. 2310-213.866.
Αγ. Παρασκευή Ξηροκρήνης, Λαγκαδά 99, 561 01 Νεάπολη, τηλ. 2310-747.303 Ι. Ν. Μεταμορφώσις του Σωτήρος, Καλαμαριά Ι. Ν. Παναγίας Δεξιάς, Καμάρα, Θεσσαλονίκη, 2310-209.753 Ι.Ν. Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου, Καλλιδοπούλου 2, τηλ. 2310 827444, ώρες λειτουργίας: καθημερινά και Κυριακή: 13.30, Πέμπτη: 14.30.
Ι.Ν. Αγίας Μαρίνας Άνω Τούμπας, Πολυκλείτου 28, τηλ. 2310 913530, ώρες λειτουργίας. Δευτέρα - Σάββατο. 10.00 - 11.00.
Ι.Ν. Αγ. Βαρβάρας Άνω Τούμπας, Γρ. Λαμπράκη 106, τηλ. 2310 911212, ώρες λειτουργίας: Δευτέρα - Παρασκευή: 12.00 - 13.00.
Ι.Ν. Παναγίας Λαοδηγήτριας, Πλ. Λαοδηγήτριας 8 και Ιουλιανού, τηλ.
2310 210159, ώρες λειτουργίας: Δευτέρα - Παρασκευή: 10.00 - 11.00.
Ι.Ν. Αναλήψεως, Αναλήψεως 6, τηλ. 2310 830306, ώρες λειτουργίας:
Δευτέρα - Παρασκευή: 12.00.
Ι.Ν. Αγίων Πάντων, Μοναστηρίου 28, τηλ. 2310 513977, 2310 510029, ώρες
λειτουργίας: Δευτέρα - Σάββατο: 12.00 13.00.
Ι.Ν. Αγ. Παντελεήμονα Αμπελοκήπων, Φιλιππουπόλεως 20, τηλ. 2310 738400, ώρες λειτουργίας: Δευτέρα - Σάββατο: 10:30 - 11.00.
Ι.Ν. Αγίου Θεράποντα, Αρτάκης 1, τηλ. 2310 912151, 6977245730, ώρες
λειτουργίας: Δευτέρα - Σάββατο: 11.00 - 12:30.
Χαρίσειο γηροκομείο Άνω Τούμπας, Δ. Χαρίση, τηλ. 2310 913310, ώρες
λειτουργίας: Δευτέρα - Κυριακή: 12.00.
Ι.Ν. Προφήτη Ηλία, Ιέρωνος και Ολυμπιάδος, τηλ. 2310 235398, ώρες
λειτουργίας: Δευτέρα - Σάββατο: 11.00 - 13.00.
Ι.Ν. Αγ. Κοσμά Αιτωλού Ευόσμου, Δαβάκη 69, τηλ. 2310 764380, ώρες
λειτουργίας: Δευτέρα - Κυριακή: 08:30 - 12.00.
Ελληνικός Ερυθρός Σταυρός, Ν. Κουντουριώτη 10, τηλ. 2310 531530, Χριστούγεννα και Πάσχα.
Η Ιμβριακή Ένωση Μακεδονίας - Θράκης κόβει τη βασιλόπιτα
Κοπή Βασιλόπιτας – Εορτασμός των τριών Ιεραρχών
Η Ιμβριακή Ένωση Μακεδονίας - Θράκης σας προσκαλεί στην εκδήλωση: Εορτασμός Τριών ιεραρχών - Κοπή Βασιλόπιτας.
Ομιλητής της εκδήλωσης θα είναι ο Αθανάσιος Κουλουτμπάνης και θα αναφερθεί στη ζωή και στο έργο των τριών Αγίων Ιεραρχών.
Κατά την Διάρκεια της εκδήλωσης θα τιμηθούν οι Εκπαιδευτικοί που υπηρέτησαν στην Ίμβρο την περίοδο 1958 — 1963.
Στον τυχερό της βασιλόπιτας θα δοθεί η χρυσή Ίμβρος σε χρυσό 18 καρατίων.
Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 5 Φεβρουαρίου, 11.30 π.μ.
στο πνευματικό Κέντρο της Ένωσης.
Οι 147 επιχειρήσεις που κυβερνούν τον κόσμο
Ενδιαφέρον άρθρο του Γιώργου Δελαστίκ στο ΕΘΝΟΣ
Ποιος κυβερνά τον κόσμο; Το κλασικό και σχεδόν γραφικό αυτό ερώτημα, που σε κάθε εποχή δέχεται διαφορετικές απαντήσεις, έχει την απάντησή του και στις μέρες μας: μόλις 147 επιχειρήσεις! Μπορείτε να απαντήσετε και 737 επιχειρήσεις, καθώς οι 147 πρώτες ελέγχουν το 40% της παγκόσμιας οικονομίας, ενώ οι 737 (στις οποίες συμπεριλαμβάνονται και οι 147) ελέγχουν το 80% της οικονομίας του πλανήτη! Είναι απίστευτη πραγματικά η συγκέντρωση του κεφαλαίου και η αλληλοδιασύνδεση των κολοσσιαίων επιχειρήσεων που κυριαρχούν στην υδρόγειο.
Οι πάντες υπέθεταν ισχυρότατη συγκέντρωση ελέγχου, αλλά τέτοιο πράγμα, μερικές εκατοντάδες επιχειρήσεις αλληλοδιαπλεκόμενες να έχουν συμμετοχή σε εταιρείες που εκπροσωπούν το 80% της παγκόσμιας οικονομίας από πλευράς κύκλου εργασιών, κανένας δεν το φανταζόταν. Γι' αυτό και έχει προκαλέσει παγκόσμιο σάλο, αίσθηση και συζητήσεις η πρωτοποριακή μελέτη τριών Ελβετών ερευνητών του Πολυτεχνείου της Ζυρίχης, που αποκάλυψε τα στοιχεία αυτά.
Ο Τζέιμς Γκλάτφελντερ, ο Στέφανο Μπατιστόν και η Στεφανία Βιτάλι, ειδικοί στα σύνθετα δίκτυα, ανέλαβαν ένα εξαιρετικής σημασίας και τεράστιου όγκου δουλειάς έργο. Αντλησαν τα στοιχεία της βάσης δεδομένων του ΟΟΣΑ για τις επιχειρήσεις (Οτβίς) για το έτος 2007, το οποίο τότε περιλάμβανε στοιχεία για 37 εκατομμύρια επιχειρήσεις σε όλον τον κόσμο (σήμερα περιλαμβάνει 44 εκατομμύρια εταιρείες).
Από αυτά τα 37.000.000 ξεχώρισαν 43.060 επιχειρήσεις, οι οποίες ανταποκρίνονται στα κριτήρια που θέτει ο ΟΟΣΑ για να οριστούν ως πολυεθνικές. Από εκεί και πέρα άρχισε η κοπιαστική και πρωτότυπη δουλειά των ερευνητών: ερεύνησαν τι ποσοστό συμμετοχής έχει η καθεμιά από τις μεγάλες αυτές επιχειρήσεις παγκόσμιας κλίμακας σε άλλες επιχειρήσεις, μικρές ή μεγάλες.
Εκπληκτοι διαπίστωσαν ότι κάθε μία από αυτές τις 43.000 επιχειρήσεις είχε κατά μέσο όρο πακέτα μετοχών (όχι πλειοψηφικά, εννοείται) σε άλλες 20 επιχειρήσεις αυτής της κατηγορίας! Η αλληλοδιαπλοκή μεταξύ τους δηλαδή ήταν τεράστιας έκτασης, πέρα φυσικά από τις μετοχές εταιρειών μικρότερου μεγέθους που κατείχαν και οι οποίες αποκάλυψαν ένα δίκτυο 600.000 αλληλεξαρτώμενων εταιρειών.
Η περαιτέρω επεξεργασία των στοιχείων αυτών έφερε στο φως τις 147 προαναφερθείσες επιχειρήσεις (τα τρία τέταρτα των οποίων ανήκουν στον χρηματοπιστωτικό τομέα, με πρώτη στον κόσμο τη βρετανική τράπεζα Μπάρκλεϊς) που εκπροσωπούν το 40% της παγκόσμιας οικονομίας. Διαπιστώνεται έτσι η ύπαρξη «μιας οικονομικής υπερ-οντότητας στο παγκόσμιο δίκτυο των μεγάλων εταιρειών», όπως επισημαίνουν οι Ελβετοί ερευνητές.
Η αλληλοδιασύνδεση αυτών των πανίσχυρων επιχειρήσεων ενισχύεται ακόμη περισσότερο από δάνεια που χορηγούν η μία στην άλλη, από ασφάλιστρα κινδύνου (CDS) και από άλλα υψηλού κινδύνου χρηματοοικονομικά προϊόντα εντελώς αδιαφανή.
Το πολύ σημαντικό όμως στοιχείο επίσης είναι ότι αυτή η στενότατη αλληλοδιασύνδεση αυξάνει τρομερά τους κινδύνους μετάδοσης σε περιόδους οικονομικών κρίσεων, γιατί «σε άσχημες εποχές οι επιχειρήσεις εμφανίζουν ταυτόχρονα προβλήματα» και έτσι δρουν άκρως αποσταθεροποιητικά για το σύστημα.
Αυτό αποδείχτηκε περίτρανα το φθινόπωρο του 2008 με την κατάρρευση της επενδυτικής τράπεζας Λίμαν Μπράδερς. Ετσι εξηγείται γιατί η χρεοκοπία μίας και μόνης τράπεζας (34ης στη λίστα των Ελβετών ερευνητών το 2007) πυροδότησε μια παγκόσμια χρηματοπιστωτική κρίση - ακριβώς λόγω της ισχυρότατης αλληλοδιασύνδεσης αυτών των γιγαντιαίων επιχειρήσεων.
Η μελέτη των ερευνητών του Πολυτεχνείου της Ζυρίχης δεν μετράει φυσικά την τρομερή πολιτική ισχύ που δίνει σε αυτές τις 147 εταιρείες η κολοσσιαία οικονομική τους δύναμη. «Στις ΗΠΑ κατόρθωσαν πάνω απ' όλα οι πρώην συνεργάτες της τράπεζας Γκόλντμαν Σαξ που βρίσκονται στην αμερικανική κυβέρνηση και στο Κογκρέσο καθώς και οι λομπίστες της Γουόλ Στριτ να εμποδίσουν κάθε πραγματικό έλεγχο του χρηματοπιστωτικού τομέα... Επίσης στην Αγγλία, στην Ελβετία ή στη Γερμανία πολύ λίγα έχουν γίνει στο θέμα αυτό», έγραφε η συντηρητική γερμανική εφημερίδα «Ντι Βελτ».
Σκάνδαλο
Αντί για φόρους επιδοτήσεις
Ισχύς χωρίς οικονομικά ανταλλάγματα δεν σημαίνει τίποτα στην εποχή μας. Γι' αυτό και οι κολοσσιαίες επιχειρήσεις που προαναφέραμε δεν πληρώνουν ουσιαστικά φόρους. Οπως γράφουν οι «Τάιμς της Νέας Υόρκης», η Τζένεραλ Ελέκτρικ για παράδειγμα, με κέρδη μέσα στις ΗΠΑ το 2010 ύψους 5 δισεκατομμυρίων δολαρίων, όχι μόνο δεν πλήρωσε ούτε ένα δολάριο φόρο, αλλά πήρε κι από πάνω προνομιακές επιδοτήσεις τριών δισεκατομμυρίων δολαρίων! Σκανδαλώδες, αλλά συνηθισμένο πλέον. Αρκεί να φανταστεί κανείς ότι στις ΗΠΑ της δεκαετίας του 1950, το κράτος εισέπραττε από τις επιχειρήσεις το 30% των εσόδων του, ενώ το 2009 εισέπραξε μόλις το... 6,6%! Τώρα τα κράτη «γδέρνουν» φορολογικά τους πολίτες τους. Οι εταιρείες κάνουν πάρτι.
Πηγή:http://www.taxalia.blogspot.com/
ΕΝΩ Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΚΟΡΥΦΩΝΕΤΑΙ ΕΡΧΕΤΑΙ «ΘΥΕΛΛΑ» ΑΠΟ ΑΝΑΤΟΛΑΣ
Η παρακολούθηση όλων αυτών των εξελίξεων στην γειτονική χώρα δεν είναι καθόλου εύκολο πράγμα καθώς απαιτείται προσοχή και κυρίως βαθειά γνώση των τουρκικών πραγμάτων. Πολλοί ίσως γελάσουν με τα όσα θα παρουσιάσουμε παρακάτω, αλλά είτε το θέλουμε είτε όχι, αυτή είναι η πραγματικότητα και οι εθελοτυφλούντες πάντα είναι οι χαμένοι. Στην μακραίωνη ιστορία της η Ελλάδα πλήρωσε στο παρελθόν πολύ ακριβά τους προδότες και την προδοσία, αυτή την φορά όμως θα είναι η τελευταία και αν δεν αντιδράσουμε έστω την ύστατη στιγμή, τότε το τέλος αυτού του έθνους θα αιωρείται σαν ένα από τα πιο τραγικά γεγονότα της παγκόσμιας ιστορίας.
Γεγονός είναι πως η Τουρκία τα τελευταία χρόνια έχει αυξήσει στο κατακόρυφο τις ενεργειακές της ανάγκες ενώ η πολιτική της ενεργειακής αυτάρκειας αποτελεί βασικό κεφάλαιο των Ερντογάν και του αδίστακτου νεοοθωμανιστή, Νταβούτογλου. Όμως η άμεση ενεργειακή αυτονόμηση της Τουρκίας, όπως εκτιμούν στην Άγκυρα, περνά από τα μεγάλα κοιτάσματα πετρελαίου που βρίσκονται στο Αιγαίο και παραμένουν ανεκμετάλλευτα. Η άποψη που έχει επικρατήσει στην τουρκική πρωτεύουσα είναι ότι δεν μπορεί άλλο η Τουρκία να περιμένει να συμφωνήσει η Ελλάδα στην συνεκμετάλλευση των τεραστίων ενεργειακών κοιτασμάτων στο Αιγαίο και για τον λόγο αυτό η ΤΡΑΟ, «Τουρκική Κρατική Ανώνυμη Εταιρεία Πετρελαίου», έχει εντολές να προχωρήσει μονομερώς, παρά του ότι με αυτόν τον τρόπο παραβιάζονται προκλητικά οι συμφωνίες μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας για την αποχή μονομερών κινήσεων που είναι δυνατόν να προκαλέσουν την ευαίσθητη ισορροπία στο Αιγαίο μεταξύ των δυο χωρών.
Η τουρκική εφημερίδα, Γιενή Σαφάκ, (φιλοκυβερνητική), στις 4/6/2009, δημοσίευσε την αποκαλυπτική έκθεση της ΤPAO, σύμφωνα με τη οποία ήδη η Τουρκία έχει σχεδιάσει δυο πλατφόρμες άντλησης πετρελαίου στο Αιγαίο, η μια ανατολικά της Σαμοθράκης και η άλλη στην περιοχή μεταξύ Χίου, Σάμου και τουρκικών ακτών. Όπως ανέφερε η τουρκική εφημερίδα, η ΤPAO έχει ήδη κάνει εκτενείς μελέτες για διάφορες περιοχές του Αιγαίου όπου έχουν διαπιστωθεί μεγάλες ποσότητες πετρελαϊκών κοιτασμάτων. Παράλληλα, εκτός από την περιοχή του Αιγαίου, η ΤPAO έχει ήδη σχεδιάσει άλλες 4 πλατφόρμες εξόρυξης πετρελαίου στην ανατολική Μεσόγειο πέριξ του θαλάσσιου χώρου της Κυπριακής Δημοκρατίας και σε άλλες τρεις στην περιοχή της τουρκικής Μαύρης Θάλασσας, όπου διεξάγονται εδώ και μήνες μεγάλες γεωτρήσεις για την ανακάλυψη ενεργειακών κοιτασμάτων και σύμφωνα με τα αποτελέσματα είναι πολύ ενθαρρυντικές. Η έκθεση της ΤPAO ανέφερε επίσης ότι για τα επόμενα χρόνια έχουν προγραμματίσει συνολικά 96 «τρύπες» για την άντληση πετρελαίου, από τις οποίες οι περισσότερες, 47 τον αριθμό, βρίσκονταν στην περιοχή της θάλασσας του Μαρμαρά, η οποία σημειωτέον θεωρείται θάλασσα ανοιχτής διέλευσης, καθώς συνδέει τον Ελλήσποντο με τον Βόσπορο και υπόκειται σε διεθνείς νομολογίες, (κάτι που στην Αθήνα συστηματικά αγνοείται).
Όμως από το 2009 μέχρι σήμερα τα γεγονότα τρέχουν. Σε μια πρόσφατη, (Ιανουάριος του 2012), εκτενή μελέτη του τουρκικού Κέντρου Στρατηγικών Ερευνών, «SASGEM», με τον χαρακτηριστικό τίτλο : «Ο πόλεμος του πετρελαίου και του φυσικού αερίου στην Μεσόγειο», ούτε λίγο ούτε πολύ παρουσιάζεται σαν αναπόφευκτη εξέλιξη μια πολεμική σύγκρουση μεταξύ Κύπρου και Τουρκίας και κατά συνέπεια και την ανάφλεξη στο Αιγαίο όπου βρίσκονται τα τεράστια, σύμφωνα με τους Τούρκους, ενεργειακά κοιτάσματα. Σύμφωνα με αναλυτικό δημοσίευμα της τουρκικής εφημερίδας, Μιλιέτ, στις 27 Δεκεμβρίου 2011 με τον τίτλο, «Akdeniz de Rum ve Türkiye nin haritaları resmileşti gelecek yıl güneyde doğalgaz gerginliği var», η ΤΡΑΟ έχει δεσμεύσει πέντε περιοχές στην κυπριακή υφαλοκρηπίδα για έρευνες για ενεργειακά κοιτάσματα την ίδια περίοδο που στις ίδιες περιοχές θα διεξαχτούν εντός του 2012 έρευνες υπό την κυπριακή δικαιοδοσία. Η Μιλιέτ προανήγγειλε ένταση η οποία, όπως ανέφερε, δεν αποκλείεται να μεταφερθεί και στην ελληνοτουρκική πλευρά. Εντωμεταξύ χαρακτηριστικό του πως μας αντιμετωπίζουν στην άλλη πλευρά του Αιγαίου, είναι το δημοσίευμα της φιλοκυβερνητικής, Γιενή Σαφάκ, στις 5 Νοεμβρίου 2011, με τον χαρακτηριστικό τίτλο, «Komşudaki kriz it dalaiı nın vurdu» = «Η Κρίση του γείτονα έπληξε και τις αερομαχίες». Όπως αναφέρονταν, η μεγάλη κρίση που πλήττει την Ελλάδα είχε σαν αποτέλεσμα να ακυρώνει πολλές επιχειρήσεις αναχαιτίσεως των τουρκικών μαχητικών αεροσκαφών στο Αιγαίο. Για το ίδιο θέμα η άλλη τουρκική εφημερίδα, Σταρ, έγραψε με πηχυαίους τίτλους στις 8 Νοεμβρίου του 2011, «Benzini yok uçmaya Ege de girer it dalaşına», ότι δηλαδή η ελληνική πολεμική αεροπορία έχει ουσιαστικά μπατάρει και λόγω… έλλειψης βενζίνης τα ελληνικά μαχητικά αεροσκάφη αδυνατούν πλέον να έρθουν σε αντιπαράθεση με τα τουρκικά πάνω από τον εναέριο χώρο του Αιγαίου. Δηλαδή με λίγα λόγια έχουμε καταντήσει σαν μια χώρα που αδυνατεί να υπερασπίσει τον εναέριο χώρο της. Και ενώ έχει δημιουργηθεί αυτό το κλίμα, ότι δηλαδή μια ελληνοτουρκική σύρραξη θα είναι περίπατος για την Άγκυρα, από τον Σεπτέμβριο του 2011 έχει εισβάλει στο Αιγαίο η νέα μεγάλη κορωνίδα του τουρκικού πολεμικού ναυτικού, η περίφημος «Hebelyada» = «Πριγκιπόννησοι». Σύμφωνα με δημοσίευμα της τουρκικής εφημερίδας Χουριέτ, στις 28 Σεπτεμβρίου του 2011, το τουρκικό ναυτικό έχει αποκτήσει πλέον την πλήρη υπεροπλία στο Αιγαίο, ενώ η δύναμη του κατατάσσεται στις πρώτες δέκα παγκοσμίως.
Όλα αυτά σκιαγραφούν μια άκρως επικίνδυνη κατάσταση καθώς η θύελλα από ανατολάς πλησιάζει με απειλητικές διαθέσεις. Η ατμόσφαιρα θυμίζει την ηρεμία πριν από τη τρικυμία. Και ενώ ο ουρανός σκοτεινιάζει, οι γνωστοί προδότες φρόντισαν εδώ και χρόνια να προετοιμάσουν το έδαφος για να παραδώσουμε τα πάντα. Το μεγαλύτερο επίτευγμα της κρίσης που τα τελευταία χρόνια ταλανίζει την Ελλάδα, είναι ότι διέβρωσε σε εκπληκτικό βαθμό τα αντανακλαστικά αντίστασης, ενώ δημιούργησε σοβαρό πρόβλημα στο ηθικό και πρόβαλε την εικόνα μιας χώρας που δεν μπορεί να υπερασπιστεί τα συμφέροντα της και το κυριότερο, να διαχειριστεί προς όφελος του λαού της τον τεράστιο ενεργειακό της πλούτο. Άραγε θα πληρώσουμε την αποστασία μας και τον καταστροφικό ευδαιμονισμό μας που μας πλάνεψε με τον χειρότερο τρόπο, με την καταστροφή των ιερών και των οσίων μας; Αν δεν αντιδράσουμε τώρα, όταν ξεσπάσει η θύελλα θα είναι πολύ αργά.
ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Παρασκευή 27 Ιανουαρίου 2012
Το πρώτο πιλοτικό Στέκι Αλληλεγγύης Ανέργων στη Δυτική Θεσσαλονίκη
Η πρωτοβουλία αλληλεγγύης προς τους ανέργους που συγκροτήθηκε στη Θεσσαλονίκη έχει στόχο τη δραστηριοποίηση πολιτών και φορέων για τη στήριξη των ανθρώπων χωρίς εργασία, οι οποίοι συνεχώς αυξάνονται.
Ο εκπρόσωπος της Πρωτοβουλίας Γαβριήλ Αβραμίδης, είπε ότι σύντομα θα λειτουργήσει Στέκι Αλληλεγγύης Ανέργων στη Δυτική Θεσσαλονίκη, στην περιοχή της Ευξεινούπολης και εθελοντές γιατροί, δικηγόροι και εκπαιδευτικοί θα προσφέρουν τις υπηρεσίες τους σε ανέργους. «Θέλουμε να αντιδράσουμε στην εθνική κατάθλιψη που προκαλεί η οικονομική κρίση», τόνισε. Η Πρωτοβουλία απευθύνεται στην Τοπική Αυτοδιοίκηση και σε κοινωνικούς φορείς για στήριξη στο έργο της.
Τρίτη 24 Ιανουαρίου 2012
1821-1844 Οικονομική κρίση στον Πόντο και στην Ελλάδα.
Το οθωμανικό φορολογικό σύστημα, από την πρώτη στιγμή λειτούργησε καταπιεστικά, σε βάρος των μη Οθωμανών «απίστων».
Τα διάφορα χαράτσια που επέβαλε η τουρκική διοίκηση χαρακτηρίστηκαν στην ιστορία ως φορολογικός τραγέλαφος.
Παρ’ όλα αυτά η χριστιανική κοινότητα των Ελλήνων κατόρθωσε να επιβιώσει και να αντιμετωπίσει την φορομπηχτική λαίλαπα των κατακτητών με επιτυχή τρόπο.
Μετά την ελληνική επανάσταση και την δημιουργία του ελληνικού κράτους οι Τούρκοι προέβησαν σε μεγάλους και εξοντωτικούς διωγμούς κατά των Ελλήνων του Πόντου.
Το οθωμανικό κράτος προέβη σε ένα καθολικό μποϊκοτάζ σε βάρος της οικονομικής δραστηριότητας των Ελλήνων .
Ο πληθυσμός της Τραπεζούντας και των άλλων παραλιακών πόλεων άρχισε να πένεται και να λιμοκτονεί.
Πολλά μαγαζιά έκλεισαν και οι Έλληνες διώχτηκαν από τις δουλειές τους.
Μεγάλη απόγνωση και απαισιοδοξία έπεσε και ο κόσμος βρέθηκε σε αδιέξοδο. Εκείνη την κρίσιμη στιγμή το πολιτικό δαιμόνιο του Έλληνα έβαλε σε εφαρμογή ένα φορολογικό σύστημα που διέσωσε τους φτωχούς, τα «λαϊκά στρώματα» από το οικονομικό αδιέξοδο.
Το φορολογικό αυτό σύστημα ονομάστηκε «ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΣΑ».
Η πολιτική κάσα στηρίζονταν σε δύο λογικές:
α) στην κατάργηση των κρατικού μηχανισμού είσπραξης(σημερινή εφορία) οι εφοριακοί ήταν οι κλητήρες, ήταν σκληροί και ανάλγητοι φορομπήχτες ρωμιοί. Τα «λαμόγια» της εποχής.
β) Στην ποσοστιαία φορολόγηση του εισοδήματος, που δεν στηρίζονταν στον αριθμό των μελών της οικογένειας ,αλλά καθαρά στο συνολικό εισόδημα του καθενός.
Οι υπόδουλοι Ρωμιοί μπόρεσαν να αντιμετωπίσουν την μεγάλη οικονομική κρίση επιστρατεύοντας δύο λογικές, την αρχή της φορολογικής αναλογικότητας, και την συνείδηση (φιλότιμο) της αστικής τάξης της εποχής.
Μια αστική τάξη που καλούνταν να αποδείξει τον πατριωτισμό της σε περίοδο εθνικής κρίσης που ακολούθησε την μετεπαναστατική περίοδο του 1821.
Εγγυητής του φορολογικού αυτού συστήματος ήταν η εκκλησιαστική διοίκηση με πρωτοπόρο τον μητροπολίτη Τραπεζούντας που ανέλαβε την δέσμευση να αφορίζει όποιον απέκρυβε μέρος του εισοδήματος
και δεν κατέθετε τον φόρο που τον αναλογούσε στην πολιτική κάσα της κοινότητας.
Η καταβολή του φόρου γίνονταν χωρίς αστυνόμευση και παρακολούθηση, αλλά μόνο με την πατριωτική και θρησκευτική συνείδηση των Ελλήνων.
Τον ρόλο του «Σ.Δ.Ο.Ε.» ανέλαβαν οι ιεράρχες του πόντου που έβαλαν τους έχοντες και κατέχοντας μπροστά στις ιστορικές τους ευθύνες. Η έλλειψη αλληλεγγύης σε περίοδο οικονομικού πολέμου ήταν έγκλημα κατά της κοινωνικής ηθικής.
Ο φοροκλέπτης αυτόματα αφορίζονταν και αποβάλλονταν από το σώμα της εκκλησίας (κοινωνίας), η αντίληψη αυτή βρίσκονταν καταγραμμένη στο εθιμικό δίκαιο του ποντιακού ελληνισμού και εκφράζονταν στα μνημεία του λόγου.
Η φράση:«Αϊλί ποι’ τρώει τη χώρας τον βίον».
Η πολιτική κάσα άρχισε το 1826 και διατηρήθηκε μέχρι το 1844. Εκτός από την Τραπεζούντα εφαρμόστηκε και στις πόλεις Πλάτανα, Τρίπολη, Κερασούντα, Σαμψούντα.
Η ιστορική αναγωγή στην πολιτική κάσα επιβεβαιώνει τους ισχυρούς εθνικούς και κοινωνικούς δεσμούς που είχαν αναπτυχθεί στην περίοδο της τουρκοκρατίας.
Αποδεικνύει ακόμα το μεγάλο αίσθημα αλληλεγγύης που υπήρχε προκειμένου να αντιμετωπιστεί η αυξανόμενη βία του κατακτητή εκείνη την περίοδο.
Αν αντιπαραθέσουμε την σημερινή περίοδο με την τότε θα διαπιστώσουμε ότι μας χωρίζει ένα χάσμα αντιλήψεων και συμπεριφορών.
Οι θεσμοί του «ελεύθερου κράτους» σήμερα αποτάσσονται από την συλλογική προσπάθεια αντιμετώπισης της οικονομικής κρίσης.
Ο εισπρακτικός μηχανισμός (εφορία) δηλώνει αδυναμία μεταθέτοντας της ευθύνες στους κατασταλτικούς μηχανισμούς και αυτοί με τη σειρά τους μεταθέτουν στους δικαστικούς, οι δικαστικοί στους πολιτικούς και έτσι ολοκληρώνεται το γαϊτανάκι ενός συστήματος που γεννήθηκε και λειτούργησε ως υπηρέτης του κεφαλαίου.
(Ας με συγχωρήσει το Κ.Κ.Ε. για την φραστική κλοπή)
Η μεταπολιτευτική πολιτική αντέγραψε το καταγγελτικό γνωμικό
Αδελφοσύνια εσκώθεν κι η συντεκνία εκάτσεν. Με κουμπαριές που τελευταία μάλιστα απείλησαν θεσμούς και δομές του κράτους.
Ο ελληνικός λαός ανέτοιμος και ανυποψίαστος βρέθηκε ξαφνικά, από την κομματική νιρβάνα, στον κυκεώνα μιας πρωτόγνωρης οικονομικής κρίσης.
Μιας κρίσης στο επίκεντρο της οποίας βρίσκεται η επισίτιση του λαού. Δηλαδή μιας κρίσης με τριτοκοσμικά χαρακτηριστικά.
Μπροστά σε αυτό το πρόβλημα θα πρέπει να αναγείρουμε τις παραδοσιακές ηθικές δυνάμεις, και να επαναφέρουμε κοινωνικές συμπεριφορές σαν αυτήν της πολιτικής κάσας στον Πόντο.
Διαφορετικά θα συμπεριφερθούμε σύμφωνα με το λαϊκό ανάθεμα:
Αδά ‘ς σ’ ημέρας ντ’ έρθαμε το έλα φα εσκώθεν.
Το πολυπόθητο πόθεν έσχες που αποτελεί την βασική οικονομική μέθοδο για όλες της οικονομίες, στην Ελλάδα αποφεύγεται όπως ο «διάβολος το λιβάνι». Οι διάφοροι προπαγανδιστές και διαχειριστές του, είναι ανέτοιμοι να υπερασπίσουν το αυτονόητο γιατί είναι συμμέτοχοι στην αδικία. Εδώ ισχύει: το άλλ’ εφτάνε κι άλλ’ ευρίκνε. Αποτέλεσμα αυτής της οικονομικής δομής υπήρξε η προκλητική ατιμωρησία που κατοχυρώθηκε με νομοθετικό πλαίσιο
ο σκύλον τον σκύλον ‘κι τρώει.
Στις ελάχιστες θεατρικές προσπάθειες της δικαιοσύνης για την τιμωρία λιγοστών κατηγορουμένων αντί ποινών και τιμωριών αναφάνηκε το εύστοχο, άμ’ κλέφτες άμ απαγκέτερος. Το παράδειγμα Τσοχαντζόπουλου έφερε σε δυσχερή θέση το δικονομικό σύστημα, γιατί ο πρώην υπουργός εξήγγειλε ανταγωγές. Κατά το
- Επίασα είναν κλέφτεν – έπαρ’ τον κι έλα,-‘κι έρται, -άφ’ς ατον κι έλα, - ‘κι αφήν με.
Ο κρατικός γιγαντισμός στοιχείο γραφειοκρατικής και όχι παραγωγικής ανάπτυξης είχε ως αποτέλεσμα τον δημοσιονομικό εκτροχιασμό με ανεξέλεγκτες συνέπιες. Παραδοσιακές ηθικές και αξίες ισοπεδωθήκαν στη λογική του ημεταιρισμού.
Τ’ εμέτερον τον άνθρωπον σην χώραν ‘κι φάιζομε
Το υπερτροφικό κράτος της Αθήνας έπρεπε να συντηρηθεί με δανεισμό και χρέος, διαφορετικά θα κατέρρεαν οι δομές ενός αστικού συστήματος που στηρίχθηκε στην αστυφιλία την δανειοκρατεία, και τον μεταπρατισμό
Οι παραδοσιακές κοινωνικές δομές της οικογένειας, της γειτονιάς, του χωριού, αντικαταστάθηκαν από τον ατομισμό, την υπαλληλία τον καταναλωτισμό. Απλά επαληθεύτηκε ο σαρκασμός :ο οκνέας κι ο φαγάς για ποππάς για μυλωνάς.
Η πολυνομία και η διερμηνεία των νόμων, όπως ακόμη και το διάχυτο των ευθυνών και των αρμοδιοτήτων επέτρεψαν την μετατροπή της χώρας σε ένα απέραντο φιλοδωρημάτιο ( Μπαχτσισοποιείο)
που ξεπέρασε ακόμα και την πάτρωνα Τουρκία.
Η ποντιακή σοφία δεν μπόρεσε δυστυχώς να επινοήσει αντίστοιχο λόγο, θα μπορούσαμε όμως να επικαλεστούμε το ο είνας τον άλλον τερεί και τρώει. ή το Ο λύκον ‘ς σην αναπουμπούλαν χαίρεται.
Μετά όμως από κάθε άνομη κατάσταση ακολουθεί η κρίση,
οι κοινωνίες που χάνουν το μέτρο γίνονται άναρχες κι ασυνάρμωτες.
Συνέπεια όλων των παραπάνω είναι η μεγάλη τραγικότητα στην οποία βρίσκεται η ελληνική νεολαία.
Η κατάρρευση μας πισωγύρισε στην δεκαετία του 1960, 200 περίπου χιλιάδες νέοι ετοιμάζονται να μεταναστεύσουν. Και εμείς οι γονείς καταμετράμε τις ευθύνες και τα λάθη μας. Το πολιτικό σύστημα για μια ακόμη φορά διαχέει τις ευθύνες στο λαό μαζί τα φάγαμε,
η ποντιακή αυτοκριτική όμως έλεγε:
Εφτάνε παλαλά οι γονέοι…
και τα παιδία ευρίκ’νε….!
Κυριακή 22 Ιανουαρίου 2012
Πέμπτη 19 Ιανουαρίου 2012
Τα οικονομικά των κομμάτων και οι επιχορηγήσεις
Είναι ή όχι υπέρ της άποψης, ότι τα κόμματα, όλα τα κόμματα ΔΕΝ πρέπει να χρηματοδοτούνται από τον κρατικό κορβανά, δηλαδή από την τσέπη όλων μας; Αλλά μόνο από όσους θέλουν να τα ενισχύουν οικονομικά και εν τέλει μόνο από τα μέλη τους; Αλλιώς είναι σωστό και έντιμο, να χρηματοδοτεί – δια της φορολογίας και της κρατικής επιχορήγησης - το μέλος του ΣΥΡΙΖΑ την Νέα Δημοκρατία, το μέλος της Νέας Δημοκρατίας να χρηματοδοτεί το ΚΚΕ και το μέλος του ΚΚΕ να χρηματοδοτεί το ΠΑΣΟΚ και τον ΛΑΟΣ;
Θεωρούν ότι τα κόμματα είναι θεσμοί και υπηρεσίες του κράτους ή είναι πολιτικές ενώσεις πολιτών, δηλαδή ιδιωτικές δραστηριότητες; Εάν είναι κρατικοί θεσμοί, γιατί χρηματοδοτείται και μάλιστα προεκλογικά ένα κόμμα που τελικά παίρνει 3,1% και όχι ένα κόμμα που παίρνει 2,9%. Δηλαδή γιατί δεν χρηματοδοτείται κάθε κόμμα που θα δημιουργηθεί και όχι μόνο αυτά που μπαίνουν στην Βουλή, με ένα όριο αυθαίρετα προσδιορισμένο; Και εάν αντίθετα δεν είναι κρατικοί θεσμοί αλλά μόνο πολιτικές ενώσεις προσώπων, γιατί πρέπει να χρηματοδοτούνται από όλους τους Έλληνες, περίπου σαν την ΕΡΤ;
Θεωρούν ότι εξυπηρετείται η συνταγματική επιταγή περί ανεξάρτητων λειτουργιών, της νομοθετικής, της εκτελεστικής και της δικαστικής, όταν ένα κόμμα που πλειοψηφεί, παίρνει τα πάντα και όταν υπουργοί και βουλευτές, δηλαδή ελέγχοντες και ελεγχόμενοι είναι τα ίδια πρόσωπα; Συμφωνεί δηλαδή με την άλλη άποψη, ότι το κόμμα που κερδίζει τις εκλογές πρέπει να παίρνει μόνο την Κυβέρνηση, ενώ οι βουλευτές να εκλέγονται με άλλο τρόπο, έξω και πέρα από τα κόμματα, αντιπροσωπεύοντας αυθεντικά τις τάξεις που υπάρχουν στην ελληνική κοινωνία; Και ελέγχοντας ουσιαστικά την Κυβέρνηση;
Απλά και σαφή ερωτήματα, που ζητούν απλές και σαφείς απαντήσεις..
Τετάρτη 18 Ιανουαρίου 2012
Με χειροπέδες στον ανακριτή οι 53 συλληφθέντες
Προηγουμένως το Δικαστικό Μέγαρο είχε αποκλειστεί από ισχυρές δυνάμεις της Αστυνομίας με δύο διμοιρίες των ΜΑΤ, τρία τουλάχιστον λευκά βαν μία κλούβα και πολλά περιπολικά αλλά και ένστολους που περιπολούσαν πεζή στα γύρω στενά.
Πέντε πρόσωπα από τους 53 συλληφθέντες θεωρούνται ως ηγετικά στελέχη της εγκληματικής οργάνωσης. Πολλές από τις κατηγορίες που θα απαγγελθούν αφορούν αδικήματα σε βαθμό κακουργήματος ενώ σε ορισμένες περιπτώσεις οι κατηγορίες αφορούν πλημμελήματα.
Φωτογραφικά ντοκουμέντα από την μεταγωγή των συλληφθέντων στο Δικαστικό Μέγαρο της Θεσσαλονίκης
Ο δημοσιογράφος, Γιώργος Φερέτης
Ο φερόμενος ως εγκέφαλος, Μάρκος Καραμπέρης
Τα αδέλφια Μελέτη από την Περαία
Μπράβοι από την Περαία με λογαριασμούς στην Ελβετία
Στο μεταξύ εντύπωση προκαλούν τα μέχρι στιγμής στοιχεία τόσο για τα περιουσιακά στοιχεία των εμπλεκομένων όσο και η δράση ορισμένων εξ αυτών, που ανήκαν στην «αφρόκρεμα» της συμπρωτεύουσας.Σύμφωνα με τα μέχρι στιγμής στοιχεία, μέλη του πολυπλόκαμου κυκλώματος φέρονται να διατηρούσαν στην Ελβετία καταθέσεις πολλών εκατομμυρίων ευρώ. Οι αδερφοί Μελέτη, προστάτες νυκτερινών κέντρων στο επάγγελμα, από την Περαία, εμφανίζονται να έχουν καταθέσεις 5 εκατομμυρίων ευρώ σε ελβετική τράπεζα, ενώ την ίδια στιγμή, ο αρχηγός της σπείρας Μάρκος Καραμπέρης είχε «κέρδη» που ανέρχονται στα 40 εκατομμύρια ευρώ, ενώ η φορολογική του δήλωση ήταν σαφώς πολύ μικρότερη!
Στην ομάδα του Καραμπέρη φέρονται να ανήκαν και ο πρώην διευθυντής ειδήσεων και σύμβουλος διεύθυνσης της ΕΤ3, Γιώργος Φερέτης, καθώς και ο δικηγόρος Ζήνδρος, η δουλειά του οποίου ήταν να συντάσσει τα ιδιωτικά συμφωνητικά των δανείων. Ο εφοριακός Χρήστος Παπαχατζής, που επίσης συμμετείχε στο πολυπλόκαμο κύκλωμα και συνελήφθη, έκανε τα «στραβά μάτια» σε καταγγελίες που είχε δεχτεί εις βάρος του Καραμπέρη, ενώ φέρεται να μην προχώρησε ποτέ στη διερεύνηση των καταγγελιών αυτών. Όσον αφορά στον Φερέτη, ο ίδιος ενεργούσε ως διαμεσολαβητής μεταξύ των τοκογλύφων και των θυμάτων τους, φυσικά με το αζημίωτο.Η δράση του κυκλώματος συνδέεται και με διάφορες άλλες υποθέσεις, οι οποίες αποσύρθηκαν από το αρχείο και έχουν να κάνουν με αυτοκτονίες επιχειρηματιών, στους οποίους φέρεται να ασκούνταν ασφυκτικές πιέσεις και εκβιασμοί από τους τοκογλύφους.
Μεταξύ άλλων κατασχέθηκαν 19 πολυτελή αυτοκίνητα, 4 δίκυκλα, εκατοντάδες συναλλαγματικές και επιταγές, 100.000 ευρώ σε μετρητά, εκατοντάδες… ιδιωτικά συμφωνητικά δανείων και διάφορα έγγραφα.
Στα χέρια της αστυνομίας, εκτός από τις εκατοντάδες τηλεφωνικές συνομιλίες των εμπλεκομένων βρίσκονται και επώνυμες καταγγελίες θυμάτων του κυκλώματος.
Το χρονικό της διαπλοκής και των κυκλωμάτων
Λίγες μόνον εβδομάδες μετά τον ανασχηματισμό του Ιουνίου του 2011 και την ανάληψη καθηκόντων υπουργού Οικονομικών από τον Ευάγγελο Βενιζέλο και ο Χρήστος Παπαχατζής, μέχρι τότε διευθυντής της Β` Δ.Ο.Υ. Θεσσαλονίκης, τοποθετείται στη νευραλγική θέση της Επιχειρησιακής Διεύθυνσης Ειδικών Υποθέσεων του Σ.Δ.Ο.Ε.. Η τοποθέτηση αυτή έγινε επίσημα και με τον νόμο και με τα απαραίτητα έγγραφα να έχουν υπογραφεί από την πολιτική ηγεσία του υπουργείου.Ο Χρήστος Παπαχατζής δεν ήταν βεβαίως ο οποιοσδήποτε Διευθυντής Δ.Ο.Υ. Θεσσαλονίκης. Από το 1995 έως το 2005 κινήθηκε δραστήρια και με επιτυχία στον συνδικαλιστικό χώρο των εφοριακών ως στέλεχος και αργότερα επικεφαλής της κλαδικής οργάνωσης του ΠΑ.ΣΟ.Κ.. Η συνδικαλιστική του πορεία κάλυψε τις περιόδους Ανδρέα Παπανδρέου και Σημίτη, για να καταλήξει επί περιόδου Γιώργου Παπανδρέου και Βενιζέλου να φθάσει στην κορύφωση της καριέρας του ως ανώτερο στέλεχος του Σ.Δ.Ο.Ε..
Σύμφωνα με απολύτως έγκυρες πληροφορίες από ανώτερους δικαστικούς κύκλους της Θεσσαλονίκης, η «τυπολογία» του Χρήστου Παπαχατζή ήταν γνωστή από τα μέσα της δεκαετίας του `90. Πιο συγκεκριμένα, ο συνδικαλιστής των εφοριακών που αναρριχήθηκε στο αξίωμα του προέδρου στο αρμόδιο Σωματείο έδωσε από νωρίς δείγματα γραφής, στηρίζοντας συναδέλφους του εφοριακούς που συνελήφθησαν για δωροδοκία, εκβίαση και απιστία και μάλιστα επ’ αυτοφώρω.Προφανώς, η συνδικαλιστική του ηθική αποτέλεσε και την «προίκα» πάνω στην οποία βασίστηκε η ανέλιξή του.
«Της νύχτας τα καμώματα…!»Το γεγονός και μόνον ότι στην εγκληματική οργάνωση που εξαρθρώθηκε από την ΕΛ.ΑΣ. στη Θεσσαλονίκη με τη βοήθεια της Ε.Υ.Π. συμμετείχαν ένας γνωστός επιχειρηματίας νυκτερινών και όχι μόνον κέντρων διασκέδασης, ο Μάρκος Καραμπέρης, της γνωστής οικογενείας, και το διευθυντικό στέλεχος του Σ.Δ.Ο.Ε. αλλά και ανώτερα τραπεζικά στελέχη (Τράπεζα Πειραιώς και Πανελλήνια Τράπεζα) καταδεικνύει πως η σπείρα είχε «βαθιές» ρίζες στην τοπική κοινωνία και απολάμβανε «πολλαπλή» προστασία.
Οι λόγοι που οδηγούν σε αυτό το συμπέρασμα είναι οι εξής:Α) Ο Χρήστος Παπαχατζής χαίρει της προσωπικής εκτίμησης του αντιπροέδρου της κυβέρνησης και υπουργού Οικονομικών αλλά και απολαμβάνει τα ευεργετήματα που συνεπάγεται η υπαγωγή του στον κομματικό μηχανισμό του ΠΑ.ΣΟ.Κ..
Β) Ο Μάρκος Καραμπέρης, γιος επιχειρηματία νυκτερινών κέντρων, συμπεριελήφθη στο ψηφοδέλτιο του ΛΑ.Ο.Σ. ως προσωπική επιλογή του Γιώργου Καρατζαφέρη, για να διεκδικήσει τη θέση του Αντιπεριφερειάρχη με τον συνδυασμό του Κυριάκου Βελόπουλου στις τελευταίες αυτοδιοικητικές εκλογές.
Πέραν τούτου και της πολιτικής προστασίας που απολαμβάνει από το κόμμα του κ. Καρατζαφέρη, ο Μάρκος Καραμπέρης συνδέεται με τον επιχειρηματία Πάπιστα, ιδιοκτήτη της «ΑΝΘΕΜΙΑΣ Α.Ε.», διά της οποίας ο ηγούμενος Εφραίμ «διοχετεύει» μέρος της επιχειρηματικής δραστηριότητας της Μονής Βατοπεδίου. Είναι ο Μάρκος Καραμπέρης ο οποίος πρωταγωνιστεί σε περίφημο video όπου συνομιλεί για τις περίεργες βατοπεδινές υποθέσεις μετά του δικηγόρου του Εφραίμ, κ. Κουκοβίνου. Ο Μάρκος Καραμπέρης είναι κουμπάρος του Πάπιστα και του βάπτισε το μικρότερο παιδί του, δίνοντάς του το όνομα... Εφραίμ βεβαίως!
Με λίγα λόγια, ο φερόμενος ως αρχηγός της εγκληματικής αυτής οργάνωσης διαθέτει στελέχη του κρατικού μηχανισμού (Χρήστος Παπαχατζής), συνεργάζεται με τραπεζικά στελέχη μεγάλου βεληνεκούς, προστατεύεται από το κόμμα του Γιώργου Καρατζαφέρη και απολαμβάνει την προστασία ισχυρού εκκλησιαστικού, παρεκκλησιαστικού και επιχειρηματικού κυκλώματος που υπόσχεται ο πανίσχυρος τότε (αλλά και τώρα) ηγούμενος Εφραίμ.Παράλληλα εκμεταλλεύεται την προστασία που του παρέχουν τρία ενεργά στελέχη της ΕΛ.ΑΣ. Θεσσαλονίκης, ένας απότακτος της αστυνομίας και άτομα που κινούνται από τον χώρο των ιδιωτικών σεκιούριτι έως τις παρυφές του περιβάλλοντος του προέδρου του ΠΑΟΚ στην Τούμπα και που ακουμπά και το πρώην (;) δυναμικό της ομάδας ποδοσφαίρου.
Σε ημερίδα για το νέο φορολογικό ο υπουργός και ο συνδικαλιστής…Σε ημερίδα που πραγματοποιήθηκε στις 21 Οκτωβρίου του 2011 στη Θεσσαλονίκη με θέμα «Το νέο εθνικό φορολογικό σύστημα κεντρικός πυλώνας για τη διαχείριση της οικονομίας και της ανάπτυξης», αναζητώντας τους ομιλητές και τους συμμετέχοντες, παρατηρήσαμε το όνομα του κ. Παπαχατζή, δ/ντη της επιχειρησιακής διεύθυνσης ειδικών υποθέσεων του Σ.Δ.Ο.Ε. Θεσσαλονίκης. Λίγες ώρες αργότερα θα ανέβαινε στο βήμα και ο αντιπρόεδρος, υπουργός Οικονομικών, Ευάγγελος Βενιζέλος, φίλος του κυρίου Παπαχατζή.
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ:Από το zougla.gr
Επιστολή Μ. Καλλιγιάννη στους απόστρατους αξιωματικούς "ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΩΝ ΕΥΘΥΝΩΝ ΜΑΣ"
Καθώς προχωρούμε στην ηλικία και αποκτούμε εμπειρίες από την ζωή, άρχισαν να ξεκαθαρίζουν κάποια πράγματα στο μυαλό μας και στην συνείδησή μας, γι’ αυτό είναι καιρός να κάμουμε τον απολογισμό μας και να σταθούμε ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΩΝ ΕΥΘΥΝΩΝ ΜΑΣ.
Κάποτε ξεκινήσαμε την στρατιωτική μας καριέρα επιτυγχάνοντες στις εξετάσεις των παραγωγικών σχολών, άλλοι από παράδοση, άλλοι για οικονομικούς λόγους και άλλοι για την λεβεδιά που συνεδέετο με την ιδιότητα του αξιωματικού.
Με την εισαγωγή μας στις σχολές μας έπεισαν ότι εμείς αγαπούσαμε εργολαβικά την πατρίδα μας καθώς οι τύχες του έθνους είχαν εναποτεθεί στους ώμους μας, ότι πρέπει να είμαστε αντικομμουνιστές και φυσικά έπρεπε να είμαστε συντηρητικοί, καθώς επισήμως διεκυρήσετο (δια στόματος του τότε ΑΓΕΣ Καρδαμάκη) ότι…όσο δεξιότερα τόσο καλύτερα.
Μέσα σ’ αυτό το κλίμα, οι Ένοπλες Δυνάμεις ήταν τυφλό όργανο και εξάρτημα της εκάστοτε εξουσίας (του Παλατιού, των Κυβερνήσεων, των ξένων παραγόντων, κλπ), εχρησιμοποιούντο δε για τις ανάγκες της εκάστοτε εξουσίας και φυσικά… «για το καλό του Έθνους».
Φυσικά το… «καλό του Έθνους» το προσδιόριζαν οι εκάστοτε ξένοι σύμμαχοί μας και το εφάρμοζαν πιστά οι ντόπιοι εκπρόσωποί τους (Βασιλιάδες, Πρωθυπουργοί, κλπ) τους οποίους οι ξένοι είχαν επιλέξει και επιβάλλει με τις γνωστές μεθόδους στον Ελληνικό Λαό.
Μας επέβαλλαν τον εμφύλιο τόσο στους «εθνικόφρονες» όσο και στους κομμουνιστές (με όπλα και χρυσές λίρες που έριχναν τόσο στους εθνικόφρονες όσο και στους κομμουνιστές), χρησιμοποίησαν τις Ένοπλες Δυνάμεις για επηρεασμό της εκλογικής συμπεριφοράς του Λαού, έστηναν εκλογικά πραξικοπήματα και γενικά μας χρησιμοποιούσαν για τις…βρώμικες δουλειές των πολιτικών και πάντα για… «το καλό του Έθνους».
Φτάσαμε έτσι το έτος 1965-67, όταν οι μειοδότες πολιτικοί (με τις γνωστές πολιτικές οικογένειες επικεφαλής) είχαν εξαθλιώσει την χώρα όπως και σήμερα, οπότε οι ξένοι πάτρωνες των έπρεπε να τους διασώσουν από τον διασυρμό, καθώς την εποχή εκείνη είχαν δρομολογηθεί η στήριξη του Ισραήλ και η διχοτόμηση της Κύπρου.
Έτσι χρησιμοποίησαν τους ανθρώπους των στις Ένοπλες Δυνάμεις και εκμεταλλευόμενοι την αγανάκτηση του Λαού ο οποίος έλεγε… «δεν θα βρεθεί ένας Λοχίας», εδημιούργησαν την 21 Απριλίου για να σώσουν υποτίθεται το Έθνος από τους φαύλους πολιτικούς και από τον κομμουνιστικόν κίνδυνον.
Η εξέλιξη δυστυχώς ήταν τραγική, καθώς την βρώμικη δουλειά στην ανατολική Μεσόγειο και την διχοτόμηση της Κύπρου την φορτώθηκαν οι στρατιωτικοί, οι οποίοι στην συνείδηση του Λαού είναι υπεύθυνοι για την Προδοσία της Κύπρου, καθώς το 1974 η… «επανάστασις» κατέρρευσε, ενώ οι φαύλοι πολιτικοί του 1967 (για τους οποίους υποτίθεται έγινε η…επανάσταση) επανήλθαν ως τροπαιοφόροι δημοκράτες για να αποκαταστήσουν την…Δημοκρατία, την οποία όπως ισχυρίζοντο είχαν καταλύσει οι…άφρονες αξιωματικοί, όπως χαρακτηριστικά μας αποκαλούσαν.
Δυστυχώς αυτή είναι η πικρή αλήθεια είτε μας αρέσει είτε όχι.
Ακόμη και μετά την… «αποκατάσταση» της «Δημοκρατίας» της Μεταπολίτευσης, οι στρατιωτικοί έτρεχαν σαν γλυφτρόνια στους διαδρόμους των πολιτικών για κάποια «καλή μετάθεση», για «ευνοϊκή προαγωγή», ή για επαναφορά στην υπηρεσία.
Φυσικά ο φαύλος πολιτικός κόσμος της μεταπολίτευσης, ο οποίος έκαμε την χώρα σαν τα μούτρα του, είχε πάντα τις Ένοπλες Δυνάμεις στο περιθώριο σαν τους φτηνούς μισθοφόρους, εξαθλιωμένους και υπόδουλους στον εκάστοτε Υπουργό Άμυνας, μερικοί μάλιστα των οποίων δεν είχαν καν πάει φαντάροι.
Μέσα σ’ αυτή την πλήρη απαξίωση των στρατιωτικών, εδημιουργήθη τα έτη 2007-8 κάποιος προβληματισμός σχετικός με τον τρόπο διεκδίκησης των δικαιωμάτων μας και στήριξης της χειμαζόμενης τάξης των αποστράτων.
Καταγράφηκε μάλιστα ένας σοβαρός διάλογος δια των στηλών της σοβαρής και υπεύθυνης εφημερίδας «ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ ΦΛΟΓΑ», όπου αρκετοί συνάδελφοι κατέθεσαν τις απόψεις των σχετικά με την δημιουργία ενός Κόμματος Αποστράτων για την στήριξη των συμφερόντων μας.
Ύστερα από υπεύθυνο προβληματισμό κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η δημιουργία Κόμματος Αποστράτων θα δημιουργήσει περισσότερα προβλήματα στην τάξη μας, καθώς Στρατιωτικά Κόμματα υπήρχαν κάποτε μόνο στις χώρες του Σοβιετικού Μπλόκ και θα είμαστε έκθετοι στην κοινή γνώμη της χώρας μας.
Όμως, τον τελευταίο καιρό, ύστερα από την πτώχευση της χώρας και την οικονομική εξαθλίωση των αποστράτων, κάποιοι (ελάχιστος αριθμός) απόστρατοι συνάδελφοι οραματίσθηκαν την ιδέα ότι κατασκευάζοντας ένα Κόμμα Αποστράτων θ’ αποκαταστήσουμε την χαμένη αίγλη μας και τον απολεσθέντα μισθό μας.
Το κακό όμως δεν άργησε να έλθει. Η δημιουργία του Κόμματος αυτού, η ιστοσελίδα του οποίου διαφημίστηκε ως… «ΑΠΟΣΤΡΑΤΟΙ», υπήρξε σημείο εκμετάλλευσης στους κύκλους του εσωτερικού και εξωτερικού.
Έδωσε την ευκαιρία στον Γιωργάκη Παπανδρέου να κινδυνολογήσει στην Μέρκελ και στον Σαρκοζί στις Κάνες της Γαλλίας ότι απειλούμε με…Πραξικόπημα (από ποιόν άραγε).
Έδωσε την αφορμή στον ανεκδιήγητο πρ. Υπουργό Άμυνας Μπεγλίτη να εξολοθρεύσει συλλογικά την Ηγεσία του Στρατού, για να κόψει (όπως έλεγε) τον…ομφάλιο λώρο που υπάρχει μεταξύ των εν ενεργεία και αποστράτων συναδέλφων και έδωσε την ευκαιρία στους ξένους (δια της εφημερίδος Ουάσιγκτον Πόστ) ν’ αποκαλύπτει ότι υπάρχει σοβαρή πιθανότης να γίνει πραξικόπημα στην Ελλάδα εντός του 2012.
Επειδή οι φιλόδοξοι «απόστρατοι» συνάδελφοι διαλαλούν ότι μιμούνται το παράδειγμα του Συνταγματάρχη Ζορμπά στην επανάσταση στο ΓΟΥΔΙ το 1909, θα πρέπει να γνωρίζουν ότι ο Ζορμπάς δεν έκαμε στρατιωτικό κόμμα για να σώσει την Ελλάδα. Κάλεσαν τον επαναστάτη του Θερίσου Ελευθέριο Βενιζέλο από την Κρήτη, ο οποίος εδημιούργησε το Κόμμα Φιλελευθέρων (του οποίου έχω την τιμή να ηγούμαι σήμερα) και με αυτόν τον πολιτικό φορέα εδημιούργησαν την Ελλάδα των 2 Ηπείρων και των 5 Θαλασσών.
Αγαπητοί Συνάδελφοι,
Μέχρι τώρα δεν έχω απευθυνθεί σε σας για να με ψηφίζετε, διότι δεν επιθυμούσα να διαλαλώ την ιδιότητα του αποστράτου και να σας δεσμεύσω ηθικά για την ψήφο σας.
Βέβαια, τα παλαιότερα Προεδρεία της ΕΑΑΣ ενώ προσκαλούσαν απόστρατους συναδέλφους να συμμετέχουν στα ψηφοδέλτια των Κομμάτων και τους προέβαλαν με την Εθνική Ηχώ, το Κόμμα Φιλελευθέρων δεν αναφέρετο ούτε ότι υπήρχε, ούτε ότι συμμετείχε στις εκλογές. Το τότε Προεδρείο μάλιστα είχε εντάξει την ΕΑΑΣ στην υπηρεσία συγκεκριμένου Κόμματος και σε συγκεκριμένους Βουλευτές, τους οποίους προσκαλούσαν (με το αζημίωτο) για να… «ομιλήσουν» στα Γραφεία της ΕΑΑΣ.
Αγαπητοί Συνάδελφοι,
Δεν θα σας υποδείξω τι θα ψηφίσετε στις ερχόμενες εκλογές, όταν και εάν γίνουν. Αυτό θα σας το υπαγορεύσει το μυαλό σας και η καρδιά σας, αφού σταθμίσετε την πολιτική κατάσταση των τελευταίων ετών. Εκείνο όμως το οποίο θα σας συστήσω είναι ν’ αποφεύγετε να σας χρησιμοποιήσουν διάφορα Κόμματα και μυστικές υπηρεσίες ξένων χωρών για να παίξουν τα βρώμικα παιχνίδια τους στην χώρα μας.
Αρκετά έχουμε εκτεθεί στην συνείδηση του Λαού μας, στις οικογένειές μας, στους φίλους μας και στο περιβάλλον μας σαν…αμετανόητοι, εθνικοπαράφρονες, παρανοϊκοί, σταγονίδια κλπ.
Δεν αξίζουμε αυτήν την άδικη μεταχείριση εκ μέρους της κοινωνίας μας, διότι ενώ έχουμε δώσει τόσα πολλά στην πατρίδα (με την δύσκολη ζωή που ζούμε λόγω της φύσεως της δουλειάς μας) δεν έχουμε ανάλογη αναγνώριση εκ μέρους του Λαού.
Είναι καιρός ν’ αποκαταστήσουμε την θέση μας στην κοινωνία με την σώφρονα συμπεριφορά μας αποφεύγοντας ενέργειες οι οποίες (εντέχνως συκοφαντούνται από τους πολιτικάντηδες) ότι στρέφονται εναντίον της δημόσιας ζωής και της κοινωνίας μας.
Μανώλης Καλλιγιάννης
Συνταγματάρχης Πυρ/κού εα-ΣΣΕ/65
Πρόεδρος του Κόμματος Φιλελευθέρων
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)